荒废了好久的博客，比荒田还可怜：连丛生的杂草都不长，更别说有野花了。

是我自个儿对不住自个儿。懒惰啊、电脑坏啦、加班无止境啦、msn博客变得好难看啦等等，都不是理由，兔子再忙，哪有人家潘石屹忙，老潘况且还写着涅。

想过要搬家，可是还要重新熟悉一套博客系统，实在懒得动弹；想过“封键盘”，可是封不封又没人搭理你，自做多啥呀；想过干脆不“博”直接“播”算了，可是我这种天下难寻绝代无双的奇懒女子，怎么可能会花费更多精力捏…

俺又来了，是因为俺憋太久啦，不博不爽。管他三七二十一天下老娘博无敌，俺决定还是大义凛然义无反顾抛头颅洒热血钻狗洞戴铁镣也要持之以恒的博下去。

关键词：梦想中国

为了这四个字，俺受了不少委屈，但劳累比委屈更多。因为它是个被知识分子嗤之以鼻的选秀，因为它是个试图抗争众人吹捧的超级女声的对头节目，因为它被冠以CCTV，因为太多不好说的因为，反正我今年夏天就跟这节目“同呼吸共命运”了，可惜没有那份鱼水情，今天早上据说某部门还在告我们，树大招风么？眼瞅着总决赛快到了老娘快解放了，就不能消停点儿？？

3月份开始到现在，其实还真的有蛮多难忘的、好玩的事情。不管那些看似纯真无邪的选手怎样，我宁愿相信一切都是美好简单的，这样被感动的几率也高一些。虽然做访谈的时候我看着这些小孩的脸实在无话可说，但终究还是希望他们比赛完都能赶快找个好东家把自个儿签了不用漂了皆大欢喜，人活着都不容易，出名要趁早这话绝对不会忽悠人的。

关键词：摇滚

什么是摇滚我不确定。反正从采访完郑钧之后，看着他始终仰着的头颅，我觉得这哥儿们在革命时代肯定得是个刘胡兰式的人物。切~~格瓦拉算是摇滚精神的象征么？？由于仰着头看郑钧我颈椎实在不习惯，所以这次接触搞到最后基本上就是郑钧所定义的一种“摇滚行为”。这年头，作为时尚界人士，要么得单身要么得后现代要么就得摇滚。反正都得随大流跟着大家的感觉走不是么？！

昨天在电视上无意中看到对许巍的采访，许先生八成是在后海溜达，边对着机器得意地聊着某个路过的藏民送给他的什么什么茶，说这事儿的时候，放起《蓝莲花》，感觉刚刚好；恰好昨晚我在某本杂志上读到许先生的专访，说是他从西安回北京之后创作的第三张专辑，带有浓厚的佛教意境，还拿了《蓝莲花》举例…当时我脑海中顿时想起一片少林寺门口卖香火的老头放的那些“空灵”得要抓狂的音乐。表这样吧，难道在现实中碰得头破血流之后非要遁入空门才能寻得心灵归宿？？吓得我这两天不敢听了。偶尔说说就好，千万别来真的。俺就是典型的叶公。

关键词：宗教

既然说到这儿了就继续接着说下去吧(咽口唾沫，还没过瘾)。关于宗教这碴事儿我总觉得跟我的关系暧昧不清。老徐竭尽所能鄙视我关于宗教的任何说辞。郑钧说摇滚是一种态度。那宗教是什么？现在有本比较火的书叫《追风筝的人》，看得我喘不过气来：逃离宗教、奔向美国，然后便是解脱后的自由身。美国文化就是这样潜移默化深入人心的以天使的面貌降临在你面前，用一派祥和击碎你那颗历尽磨难的虔诚的心。宗教可以是天使也可以是魔鬼，关键是看谁来操刀宗教，谁来膜拜。想起少林寺方丈释永信，他自信的笑脸挂在新浪嘉宾聊天室的某面墙上，和许多商业明星、艺人、主持人、房产大亨在一起。颇受争议的人物：他会是少林寺有史以来最杰出的公关大师，却不一定是一个杰出的僧人。宗教需要“与时俱进”吗？宗教需要与什么样的“时”“进”到什么程度？这个准则谁来确定？我就觉得自己想这种进程中的怪胎，挂在两派争抢拉紧的绳索上像布偶一样摇摆不定。宗教中人总会变得极端，我也需要极端一些才更明白吗？